黟县天气预报15天查询_黟县天气预报15天查询百度百科

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1.有关能预报天气的气象石的趣闻有哪些？

有关能预报天气的气象石的趣闻有哪些？

       自然界中，有一些奇特的石头，它们与气象息息相关。在安徽省黟县西牙乡陈阁村的一位农民家里，珍藏着一座高约2尺的奇石。说它奇有两个方面。其一是形状奇特：整块石像假山，沟壑纵横，纹理天然，状如骆驼，形神兼具。其二是功能奇特：它能准确无误地显示出当地天气变化情况。当假山呈白色时，表示阳光普照，晴空万里；自白转灰时，天气即由晴转阴；一旦石头颜色变为深灰，且假山顶峰呈现墨色，则说明小雨即将来临；当墨色浸满整座假山，且浑身湿漉滴水时，则意味着大雨滂沱，山洪即将爆发。

       无独有偶。在贵州三都自治县的板甲乡，也有一块奇异的巨石。自上世纪70年代以来，就发现它有预告天气变化的功能，其准确程度不亚于电视和广播中的天气预报，被当地老百姓誉为“晴雨石”。如石面呈白色，则表示天气晴主朗；如石面呈暗色，则预示风雨来临；若久雨后由黑转白，则预兆天气将由阴雨转晴。

       还有能够预告汛期的奇石。我国广西壮族自治区环江县东兴乡怀村渡口有一巨石，从河底拔地而起，东向俯卧。此石乍看与普通石头并无二致，奇就奇在露出水面部分，会改变颜色。时而红，时而青，进而黄。当奇石出现红色时，2～3日河水必涨，颜色愈深，水涨得越高。涨过之后，红色即褪，出现青色或**。

       人们将这些能预示天气变化的奇石，称之为“气象石”。气象石何以能预示天气变化呢？一些科学家研究认为，可能是大气压和空气湿度的相对改变引起石面颜色改变的结果。但同样的气压和湿度改变为何不会使普通石头变色呢，这至今仍是有趣的“自然之谜”。

       名 胜 古 迹 青莲寺遗址　

        位于寿县青莲乡青莲村。

        遗址四周地势平坦，总面积6万平方米，一南北向水田将其分为东西两部分。遗址文化层可分八个层次。发掘出土陶片3000多件。其中泥质黑陶占60%左右，泥质红陶占30%左右，夹砂黑陶占20%左右。纹饰、篮纹占70%，素面占30%。可以看出器形的有鼎、盆、豆、盘、罐、碗、盏、杯以及石锛、陶纺轮等残部。从镂孔器和蛋壳黑陶等特点分析，此遗址的文化内涵接近山东龙山文化。安徽省重点文物保护单位。

       斗鸡台遗址

        亦称北鸡城。遗址位于城西南15公里，寿（县）正（阳）公路北侧，邸家小郢西60米处。相传为楚王斗鸡的地方。台上台下都有近似黑陶系统的陶片分布。1982年秋，曾作试掘，认为是新石器时代晚期至商代遗址。安徽省重点文物保护单位。

       安丰塘

        古名芍陂。位于寿县城南30公里处。

        春秋时期楚相孙叔敖主持兴修，至今已有2500多年历史，是我国现存最古老的人工水库。芍陂“周百二十里”、“纳川吐流，灌田万顷”，被誉为“天下第一塘”，与都江堰、漳河渠、郑国渠并称为我国古代四大水利工程。东晋时，在芍陂所在地置安丰县，故改名安丰塘。今安丰塘为古芍陂一部分。

        塘堤周长为25公里，面积约34平方公里，蓄水量近亿立方米，灌溉面积7万余公顷。历史上还在水路运输、屯田济军等方面发挥了重大作用。安丰塘现建有塘中岛、岛中塘、孙公祠、孙叔敖石雕像、凉亭等景点，开发了多项水上**项目。全国重点文物保护单位。

       寿春城遗址

        位于寿县城关寿春镇、城南九龙乡境内。

        寿春城作为战国时期楚国的最后一座都城，有着非常丰富的楚文化遗存。遗址布局方整规矩，总面积26.35平方公里，其规模仅次于燕下都。该城东、西、北三面临水，南有西南小城。城内呈矩形分成15个区域，每一区域内系统规划有水道。发掘的重要墓葬有楚幽王墓、蔡侯墓等，其中楚幽王墓是目前中国发掘的楚墓中规模最大、年代与墓主确切、出土文物最多的侯王墓葬，也是可以认定的唯一一座楚王墓，出土文物4000余件，其中青铜器1000余件，楚大鼎重约400公斤。寿春城遗址是楚国终结之都，集中体现了楚文化的晚期特征。全国重点文物保护单位。

       廉颇墓

        廉颇墓，位于今寿县八公山纪家郢放牛山之西南坡，俗称“颇古堆”，距县城7.5公里。古堆高约20米，周约30米，基有条石垒砌。背东靠山，面西平原，里许便是淮河。今日为旅游胜地。安徽省重点文物保护单位。

       寿州窑遗址

        寿州窑遗址分布较广，目前发现的多在寿州古城之北及东部山地，今多划为淮南市辖。西部可能因为地近淮淝交汇及古城中枢，那种以木料为燃料的烧窑业，理当远置。还有取土之便诸条件。据洪仁敬等《中国陶瓷史》记说寿州窑为唐代名窑之一，位居第六：霍窑、越州窑、邢窑、鼎窑、婺窑、寿窑、洪窑、岳窑、秦窑、蜀窑。陆羽《茶经》亦将寿州窑生产的碗列于洪窑产品之上，位居第五，称“寿州瓷黄”。主要原料为紫砂土，产品多碗、盏、杯、枕、柱子、瓦当等，并早在唐代就使用了化妆土的烧制技术，先施白瓷衣，以遮胎面粗糙，衬托釉色美观；器物置匣钵中，不使烟火熏染，故釉面光滑，色泽均匀，成品率亦高。色以黄釉为主，兼有青、蜡黄、鳝黄、黄绿、酱色、黑釉诸色。瓷家研究，以为“三彩”瓷即在黄釉基础上增以绿、白而得。各地所出寿州窑产品遗物可证，寿州窑产品因得淝淮交通之便遍及南北，在中国陶瓷史上占有相当地位。全国重点文物保护单位

       寿县古城墙

        寿县，古称寿春。自楚考烈王二十二年（前241年）迁都于此，曾10次为郡，并屡为州郡治所。

        今城墙为南宋宁宗十二年（1206年）建康都统许俊重筑，墙砖面亦常见“建康许都统造”字样。城之平面略呈方形，城墙周长7141米，高8.3米，底宽18—22米，顶宽4—10米，墙体以土夯筑，外侧贴砖，外壁下部有2米高条石砌基，通体向内欹斜，层层收分。城外东南为濠，宽约60米，北环淝水，西接寿西湖，外壁墙脚筑有宽约8米的护城石堤。城有四门，东为宾阳，南曰通淝，西称定湖，北名靖淮。四门皆有护门瓮城，其中西门的外门朝北，北门的外门朝西，东门内外两门平行错置，具有军事防御和防汛抗洪双重功能。

        寿县古城墙是全国七大古城墙中唯一保存完好的一座宋代城墙。全国重点文物保护单位。

       淮南王墓

        淮南王墓，位于五株山南坡，即八公山东，四顶山南，合（肥）阜（阳）公路寿县段北不足百米处。墓前存有清同治八年（1869年）吴坤修楷书“汉淮南王墓”碑。墓地占地2366平方米，四面筑1米高度青石护土墙，迎面镶石刻保护标志、重修墓碑记和管理规定。墓南铺筑连接合（肥）阜（阳）公路的通道，墓周人行道设有青石栏标。为寿县城北又一处引人注目的胜迹。安徽省重点文物保护单位。

       孔庙

       古城西大街中段，有一坐北向南的宏伟古建筑群，这就是俗称“黉学”的孔庙，孔庙，是祭祀孔子的地方。据《寿州志》记载：此建筑始建于唐，元代由城东南隅移建于此。占地面积达20000平方米，有坊、阁、殿堂等大小建筑物三十处。

        主要建筑物大成殿、明伦堂等基本保存完好。第一进院前是牌楼式的“泮宫”、“快睹”、“仰高”三坊，斗拱飞檐，古色古香。第二进院正是半月形的“泮池”，常被人称之为“状元桥”。人们总爱扶栏登桥，俯视碧水游鱼。池北中轴线上为“戟门”，东耳房为名宦祠，西耳房为乡贤祠。由戟门进入第三进院，即来到孔庙的正殿——大成殿，殿面阔五间，深三间，是黉学的主体建筑，气势磅礴，雄伟壮观。大成殿两侧有配庑，是放置从祀牌位之所。大殿前是一米高的石块月台，台周护以雕花石栏，台左、右是两棵参天银杏树，把大殿点缀得更加肃穆。从大殿左、右两侧之“外堂”、“入室”二门即进入第四进大院，明伦堂居最后。安徽省重点文物保护单位。

       报恩寺

        原名崇教禅院、东禅院、东禅寺，明洪武初改今名。在安徽寿县城关东北角，传唐贞观年间（627—694年）玄奘法师奉敕建造。现寺宇系清式建筑，有山门、佛殿门、大雄宝殿、禅堂、客堂等。大雄宝殿金碧辉煌、雄伟壮观，殿中陈列唐、宋、明、清各朝木雕、铜铸、泥雕造像。唐木雕恬静庄严，颊丰颐满；宋木雕低眉默坐，表情生动；明铜铸铸法简练浑厚，意态栩栩如生；明末清初泥塑十八罗汉，尤为庄严肃穆，姿态各异造型奇特，塑法简练，堪称艺术珍品。安徽省重点文物保护单位。

       铜铸十八罗汉

        铜铸十八罗汉，原在县城北门内圆通寺，1962年移入报恩寺。现存15尊。这些造像体积不大（通高63—67厘米），但神情意态栩栩如生，其造型则表现出简练浑厚的特点。由像背刻字知其铸造年代为明万历三十三到三十五年（1605年—1607年）。安徽省重点文物保护单位。

       清真寺

        坐落在西大街清真寺巷内，始建于明代。

        清真寺坐西向东，总面积5600多平方米。寺内有三进重院，前院正门为大中门，正中是主建筑物无相宝殿，即礼拜殿，殿前有石台，两厢为阿文教学用房。后院是由环绕无相宝殿围墙形成。院内有4棵绿荫蔽日的参天银杏树，寺院肃穆、庄重。

        无相宝殿面阔五间，进深七间，殿四周均有走廊，立有石廊柱。殿南、北两侧各开券门五道。结构、雕饰均具有明代建筑的特点。殿内原悬二十块清康熙年间至宣统年间赐匾，今已不存，现尚有乾隆至光绪年间碑刻六方。安徽省重点文物保护单位。

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