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八宿天气_八宿天气预报
zmhk 2024-06-13 人已围观
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民间气象谚语
1、栽树没巧,深埋实捣。2、人敬我一尺,我敬人一丈。
3、远亲不如近邻,近邻不如对门。
4、三伏不热,五谷不结;寒冬不冷,不成年景。
5、立秋无雨减半收。
6、处暑十日见割田。
7、浇花浇根,交人交心。
8、秋上弯弯腰,强似冬里转一遭。
9、有钱难买五月旱,六月连阴吃饱饭。
10、麦怕三月倒春寒,棉怕八月阴雨天。
11、谷上垛,麦入仓,豆子扛在肩膀上。
12、种田不上粪,等于瞎胡混。
13、春刮东南夏刮北,六月北风到不了黑。
14、水过地皮湿。
15、六月六,看谷秀;七月七,掐谷吃;八月八,大车大车往家拉。
16、七月核桃八月梨,九月柿子乱赶集。
17、天才出于勤奋,知识来自实践。
18、立冬不捣鼓,不如土里捂。
19、春耕如翻饼,秋耕如淘井。
20、人养地,地养人,土地不亏勤劳人。
21、早看东南,晚看西北。
22、华山戴帽,短工睡觉。
23、不怕人穷,就怕志短。
24、吃了端午粽,才把棉袄送。
25、大雾不过三,过三就晴天。
26、太阳倒照,明天晒得猫叫。
27、人哄地皮,地哄肚皮。
28、奶足孩子胖,肥足庄稼壮。
29、东虹云彩西虹雨,南虹出来卖儿女,北虹出来摸鲇鱼。
30、头伏萝卜末伏菜。
31、稀倒黍秫密倒谷。
32、闲时做下忙时用,渴了掘井不现成。
33、蚕老一时,麦熟一晌。
34、有钱买种,无钱买苗。
35、吃不穷,穿不穷,盘算不到一世穷。
36、三个臭皮匠,顶个诸葛亮。
37、棉花转开身,一棵拾一斤。
38、人人是圣人,人多出韩信。
39、冻死懒人,饿死馋人。
40、白露早,寒露迟,秋分种麦正当时。
41、麦收八十,三场雨。
42、一九有雪,九九不抛。
43、腊七腊八,冻杀叫花。
44、立了秋,哪里下雨哪里收。
45、是亲三分向,是灰热起土。
46、小满花,不归家。
47、修堰如修仓,保水如保粮。
48、人要脸,树要皮。
49、地里缺苗,饭碗不牢。
50、清明前后,种瓜种豆。
51、家有梧桐树,引得凤凰来。
52、庄稼一枝花,全靠肥当家。
53、麦出不怕草,就怕坷垃咬。
54、七月十五定旱涝,八月十五定年景。
55、头伏萝卜末伏葱,荞麦种在伏当中。
56、待要发,种菜瓜。
57、种上不管,准打饭碗。
58、日没云来接,明天把工歇。
59、八月十五云遮月,正月十五雪打灯。
60、旱锄一遍光,涝锄十遍荒。
61、天上下雨地上滑,自己跌倒自己爬。
62、底粪麦子耩粪谷,喂粪高粱长得粗。
63、一个篱笆十根桩,一个好汉三个帮。
64、四月二十八,麦芒一扎煞。
65、定苗如绣花,能长好庄稼。
66、人勤地情深,黄土变成金。
67、豆打长秸谷打矮,高粱丰收弯弯脖。
68、邻居好,赛金宝。
69、人靠五谷养,田靠粪土长。
70、要吃谷,大锄撸。
71、人心齐,泰山移。
72、清明断雪,谷雨断霜。
73、头谷雨十天不早,过谷雨十天不晚。
74、干埋湿砸,棒槌发芽。
75、先下毛雨无大雨,后下毛雨不晴天。
76、人过留名,雁过留声。
77、人不可貌相,海水不可斗量。
78、人哄地一时,地哄人一年。
79、榆钱落地,不论干湿耩地。
80、淋了伏王,一天一场。
81、桃三杏四梨五年,枣树当年就还钱。
82、大家一条心,黄土变成金。
83、棉花锄八遍,桃子赛鸡蛋。
84、人心要实,火心要虚。
85、七宿麦子八宿谷,三宿出的是晚谷,豆子急了当宿出。
86、麦子发了黄,绣女快下床。
87、人勤地不懒,荒坡变金板。
朴实无华的民间气象谚语摘录朴实无华的民间气象谚语篇一
1.天上跑台云,地上雨淋淋。
2.三伏要把透雨下,丘丘谷子压弯桠。
3.风静闷热,雷雨强烈。
4.塘泥泥豆红花草,农家做田三件宝。
5.云在南,河水满
6.草无泥不烂,泥无草不肥。
7.庄户地里不要问,除了雨水就是粪。
8.荞麦见霜,粒粒脱光。
9.青蛙打鼓,豆子入土。
10.北风无露定有霜。
11.天上拉海纤,下雨不过三。
12.千算万算,不如良种合算。
13.太阳现一现,三天不见面。
14.稻草还田,一年顶两年。
15.打雷,梅雨终结。
16.蜜蜂低飞,有雷雨。
17.各肥混合用,不要胡乱壅。
18.圩田好作,五月难过。
朴实无华的民间气象谚语篇二19.荷花菡,犁耙乱;荷花开,秧正栽。
20.大麦上浆,赶快下秧。
21.一要质,二要量,田间选种不上当。
22.风刮一大片,雹打一条线。
23.旱刮东南不下雨,涝刮东南不晴天。
24.六月下连阴,遍地出黄金。
25.七里花香,回家撒秧。
26.蚱蝉呼,荔枝熟。
27.白露秋分菜,秋分寒露麦。
28.杨叶钱大,快种甜瓜;杨叶哗啦,快种西瓜。
29.饭粒黏碗、山腰有卷云,天气晴。
30.鱼靠水活,苗靠粪长。
31.初一落,初二散;初三落,到月半。
32.黑黄云滚翻,将要下冰蛋。
33.一场秋雨一场寒,十场秋雨穿上棉。
34.有钱难买五月旱,六月连阴吃饱饭。
35.西北恶云长,冰雹在后晌。
36.雷声绕圈转,有雨不久远。
朴实无华的民间气象谚语篇三37.有水即有肥,无水肥无力。
38.六月盖被,有谷无米。
39.南风多雾露,北风多寒霜。
40.冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡
41.上昼薄薄云,下昼晒煞人。
42.烟囱不冒烟,一定是阴天。
43.要想庄稼收成好,罱泥捞渣绞湖草。
44.云低要雨,云高转晴。
45.冬雪年丰,春雪无用。
46.日暖夜寒,东海也乾。
47.麦黄杏子,豆黄蟹子。
48.立秋十八天,寸草皆结顶。
49.河里泛青苔,必有大雨来。
50.十雾九晴。
51.春雨贵似油,多下农民愁。
52.谷子黄,选种藏。
53.燕子低飞蛇过道,鸡不回笼喜鹊 朝霞不出门,晚霞走千里 雷公岩岩叫,大雨毛快到 谷雨不雨,交回田主 泥鳅跳,风雨到 东虹日头,西虹雨 日晕三更雨,月晕午时风 天上鲤鱼斑,明日晒谷不同翻 久晴大雾阴,久阴大雾晴 朝怕南云涨,晚怕北云堆 清早起海云,风雨霎时临 天早云下山,饭后天大晴 南风怕水溺,北风怕日辣 好天狂风不过日,雨天狂风时间长 细雨没久晴,大雨无久落 一日到暗,雨不断线,大雨明日见 天乌地黑无风发,大水落得阔 大水无雷,浸崩屋 乌云过岗,风大就落雹黑龙过岗落雹 掘龙虹(短短一段),不出三天大风雨 一朝蒙雾,三朝雪 早霞不出门,晚霞行千里. 有雨天边亮,无雨顶上光。 云跑东,太阳红。 云跑南,雨翻船。 云跑西,吓死鸡。 云跑北,晒成灰。 楼梯云,泡死人。 鱼鳞天,不雨风也颠。
气象谚语 1、油是粮食盐是劲,庄稼全靠工夫粪。2、不怕种子旱,就怕秋苗干。
3、西北天开锁,午后见太阳。
4、有了粪堆山,不悉米粮川。
5、大雾但是三,过三阴雨天。
6、水里泛青苔,天有风雨来。
7、粪不臭不壮,庄稼不黑不旺。
8、夜夜刮大风,雨雪不相逢。
9、黑云起了烟,雹子在当天。
10、早晨浮云走,午后晒死狗。
11、稻子墒大穗,粒粒滚滚圆。
12、蚂蚁搬家,天将雨。
13、看田选种,看种种田。
14、朝霞不出门,晚霞行千里。
15、四季东风下,只怕东风刮不大。
16、河泥打底,猪粪润根。
17、长虫过道,下雨之兆,蛤蟆哇哇叫,大雨就要到。
18、人靠饭养,地凭粪壮。
19、良种种三年,不选就要变。
20、春旱谷满仓,夏旱断种粮。
21、晚若西北明,来日天气晴。
22、蛤蟆叫咚咚,家家浸谷种。
23、庄稼要好,肥料要饱。
24、昙天西北闪,有雨没多远。
25、柳絮落,栽山药。
26、西北起黑云,雷雨必来临。
27、四月南风大麦黄,才了蚕桑又插秧。
28、雾露在山腰,有雨今明朝。
29、蚂蚁垒窝要下雨。
30、晚稻全靠伏天长。秋热收晚田。
31、风大夜无露,阴天夜无霜。
32、冬草肥田,春草肥禾。
33、狗泡水,天将雨;鸡晒翅,天将雨。
34、高粱熟,收稻谷。
35、乌云脚底白,定有大雨来。
36、露水闪,来日晴。
37、黄金难买雨淋粪。
38、灯里有油多发光,地里有粪多打粮。
39、有雨山戴帽,无雨山没腰。
40、一九二九莫伸手,三九四九冰上走
41、施肥一大片,不如点和钱。
42、天上钩钩云,地上雨淋淋。
43、肥料到处有,就怕不动手。
44、今年有粪,明年有粮。
45、南闪四边打,北闪有雨来。
46、处暑下雨烂谷箩。
47、春得一犁雨,秋收万担粮。
48、场选不如地选,地选还要粒选。
49、西北黄云现,冰雹到跟前。
50、各肥混合用,不好胡乱壅。
51、流不尽的长江水,积不完的农家肥。
52、三月雨,贵似油;四月雨,好动锄。
53、物候与农业(以指示作物为指标预报农时)
54、小暑一声雷,倒转做黄梅。
55、久晴大雾阴,久阴大雾晴
56、久雨刮南风天气将转晴
57、布谷布谷,赶快种谷。
58、燕子低飞,天将雨。
59、天早云下山,饭后天大晴
60、降雪与农业
61、早霞不出门,晚霞行千里。
62、蜜蜂采花忙,短期有雨降。
63、种子不好,丰收难保。
64、雷声连成片,雨下沟河漫。
65、久雨冷风扫,天晴定可靠。
66、天上乌云盖,大雨来得快。
67、雷打天顶不雨不大,雷打云边大雨降。
68、种地不选种,累死落个空。
69、草子开上两棚花,正好下田去耕耙。
70、肥料不得早,谷子长得好。
71、无风现长浪,不久风必狂。
72、日晕三更雨,月晕午时风
73、风乱转,不用算
74、冬雪是被,春雪是鬼。
75、乌云接日低,有雨在夜里。
76、三亩棉花三亩稻,晴挨好,雨挨好。
77、种怕水上漂,禾怕折断腰。
78、伏里无雨,谷里无米;伏里雨多,谷里米多。
79、庄稼老汉不好犟,一个粪底一个样。
80、秋禾夜雨强似粪,一场夜雨一场肥。
81、杨叶如钱大,遍地种棉花。
82、八月十五云遮月,正月十五雪打灯。
83、好花结好果,好种长好稻。
84、枣儿红肚,磨镰割谷。
85、选棒子,腰插枪。
86、鱼鳞天,不雨也风颠。
87、先雷后雨雨必小,先雨后雷雨必大。
88、小麦年前施一盏,顶过年后施一担。
89、柴多火焰高,粪足禾苗好。
90、三伏要把透雨下,丘丘谷子压弯桠。
91、一要质,二要量,田间选种不上当。
92、春起东风雨绵绵,夏起东风并断泉;
93、黑蜻蜓乱,天气要旱。
94、春雨漫了垅,麦子豌豆丢了种。
95、乌云拦东,不下雨也有风。乱云天顶绞,风雨来不小。
96、不怕旱苗,只怕旱籽。
97、一分肥,一分粮;十分肥,粮满仓。
98、蟋蟀上房叫,庄稼挨水泡。
99、火越扇越旺,种越选越强。
气象谚语大全 1、不怕初一阴,就怕初二下。2、早怕东南黑,晚怕北云推。
3、好天狂风不过日,雨天狂风时间长。
4、瓦块云,晒死人。
5、水缸出汗蛤蟆叫,不久将有大雨到。
6、大水无雷,浸崩屋。
7、天乌地黑无风发,大水落得阔。
8、早晨地罩雾,尽管晒稻谷。
9、早晨云挡坝,三天有雨下。
10、早晚烟扑地,苍天有雨意。
11、早上朵朵云,下午晒死人。
12、燕子低飞蛇过道,蚂蚁搬家山戴帽。
13、旱刮东南不下雨,涝刮东南不晴天。
14、早看东南,晚看西北。
15、蚂蚁垒窝要下雨。
16、烟囱不冒烟,一定是阴天。
17、老云结了驾,不阴也要下。
18、蜘蛛结网天放晴。
19、棉花云,雨快淋。
20、细雨没久晴,大雨无久落。
21、日落云里走,雨在半夜后。
22、掘龙虹,不出三天大风雨。
23、南风怕水溺,北风怕日辣。
24、空山回声响,天气晴又朗。
25、今晚花花云,明天晒死人。
26、日晕三更雨,月晕午时风。
27、清早宝塔云,下午雨倾盆。
28、雷公先唱歌,有雨也不多。
29、早晨东云长,有雨不过晌。
30、低云不见走,落雨在不久。
31、早阴阴,晚阴晴,半夜阴天不到明。
32、燕子低飞蛇过道,蚂蚁搬家山戴帽,十雾九晴。
33、暴热黑云起,雹子要落地。
34、清早起海云,风雨霎时临。
35、早晨浮云走,午后晒死狗。
36、太阳现一现,三天不见面。
37、早霞不出门,晚霞行千里。
38、云吃火有雨,火吃云晴天。
39、冷得早,暖得早。
40、天上鲤鱼斑,明日晒谷不同翻。
41、清明热得早,早稻一定好。
42、风静天热人又闷,有风有雨不用问。
43、一朝蒙雾,三朝雪。
44、天上鲤鱼斑,明日晒谷不用翻。
45、冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡。
46、蚊子聚堂中,来日雨盈盈。
47、天上扫帚云,三天雨降淋。
48、谷雨不雨,交回田主。
49、天上钩钩云,地上雨淋淋。
50、久晴大雾必阴,久雨大雾必晴。
51、黑黄云滚翻,冰雹在眼前。
52、云行北,好晒谷;云行南,大水漂起船。
53、云交云,雨淋淋。
54、八月十五云遮月,正月十五雪打灯。
55、黑云起了烟,雹子在当天。
56、西北恶云长,冰雹在后晌。
57、有雨山戴帽,无雨云拦腰。
58、久雨刮南风 天气将转晴。
59、鸡早宿窝天必晴,鸡晚进笼天必雨。
60、鱼鳞天,不雨也风颠。
61、雷公岩岩叫,大雨毛快到。
62、东虹日头西虹雨。
63、燕子低飞蛇过道,鸡不回笼喜鹊。
64、一日到暗,雨不断线,大雨明日见。
65、天早云下山,饭后天大晴。
66、空中鱼鳞天,不雨也风颠。
67、早晨棉絮云,午后必雨淋。
68、乌云接日头,半夜雨不愁。
69、黑黄云滚翻,将要下冰蛋。
70、泥鳅跳,风雨到。
71、河里鱼打花,天天有雨下。
72、久晴鹊噪雨,久雨鹊噪晴。
73、小暑热得透,大暑凉溲溲。
74、早雨一日晴,晚雨到天明。
75、朝怕南云涨,晚怕北云堆。
76、乌云过岗,风大就落雹黑龙过岗落雹。
77、满天水上波,有雨跑不脱。
78、乌云脚底白,定有大雨来。
79、天有城堡云,地上雷雨临。
80、东虹日头,西虹雨。
81、雷声绕圈转,有雨不久远。
82、先下牛毛没大雨,后下牛毛不晴天。
83、天上豆荚云,不久雨将临。
84、天上铁砧云,很快大雨淋。
85、云行东,雨无终;云行西,雨凄凄。
86、云吃雾有雨,雾吃云好天。
87、昼雾阴,夜雾晴。
88、久晴大雾阴,久阴大雾晴。
89、朝霞不出门,晚霞走千里
90、夜星繁,大晴天。
91、先雷后雨雨必小,先雨后雷雨必大。
自驾游到八宿怎么说朋友圈
夜观天象是在观什么?
小时候听评书,一直对里面所说的“夜观天象”特别向往,一些有学问的人,不凭借任何特殊的设备,只是看看天上的星星,就可以预测出许多事情。也就由于此,对天文渐渐感兴趣起来,很想弄清楚他们到底在看些什么。
大家知道,我们所看到的星星,绝大部分都是恒星,恒星构成了星空的主体。所有恒星的位置都是相对固定的,运动规律也是非常简单的。所以对恒星观测的内容也比较少,神秘性也小,集中在两个方面,一是计时,一是为其他天体提供位置参考。
关于计时,是看北斗星的斗柄,有这样四句话:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”北斗星的斗柄仿佛一根巨大的指针,在天空转动,随时标示出当前的日期。对于有经验的观测者,只凭观测斗柄指向,就可以大致判断当前的节气。对于现在人来说,这一点似乎不值一提,不过在古代,历法系统没有这么发达,也没有这么准确,看星斗定时是有其作用的。
更有内容的观测,来自所谓“五星、七政”。“五星”即五颗肉眼可见的行星:“水星”、“金星”、“火星”、“木星”、“土星”;“七政”是在“五星” 的基础上增加太阳和月亮。对他们的观察,离不开对他们所在位置的描述。这就是恒星观测的第二部分内容。我们都听说过所谓的“二十八星宿”,所谓“宿”,就是指行星和日月暂时在此“住宿”的意思。由于恒星的相对位置不动,形成了一幅天空地图,“七政”们运行到哪里,可以用此来描述。这二十八宿,又分为四个大区:东方青龙七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿、北方玄武七宿。并且,每个星宿对应着不同的人间地理位置。二十八宿,是黄道星宿,与西方天文的黄道十二星座大致相对应,五星、七政的运行基本在其中,但行星有时会有比较大的张角,所以也会运行到其他星座中(古代称作星官)。
月亮是夜晚最显眼的天体,月相圆缺的变化直接和农历的日期对应。对月亮的观测,大约也有两个方面意义。一个是在一定程度上预测天气,一个是预测日月食。
从月亮来预测天气,有一些似乎是有一定道理的,比如有一句古语说“月晕而风,础润而雨”。如果月亮周围出现光晕,就说明第二天刮大风的可能性很大。不知道诸葛亮借东风的当晚是否也有“月晕”的迹象。这多少还是能让人想象出一些原因的,比如出现光晕,可能意味着空中的水气含量比较大,也许和温度也有一些关系,也许是会有风雨出现。但还有一些,似乎更加神秘,比如《尚书·洪范》中提到过
:“箕星好风,毕星好雨,月之从星,则以风雨。”《诗经·小雅》中也对此进行印证:“月离于毕,俾滂沱矣”。都在说月亮运动到毕宿(按现代星座划分为金牛座的一部分)位置,则会有大雨出现。究竟是不是这样,有兴趣的朋友可以考证一下。
预测日月食,是靠精细的计算月亮和太阳的运动位置和趋势,如果他们靠得太近,自然就会发生日月食的现象。这只是普通的技术工作,古代有专门的天文官负责观察和计算。如果出现漏报和误报,都是重大失职。
内容最丰富的观察,是对“五星”——
水星也称为辰星。
金星也称为明星,又名太白,黎明见于东方叫“启明”,黄昏见于西方叫“长庚”。
木星也称为岁星。
火星也称为荧惑。
土星也称为镇星或填星。
这五颗星的运行规律又可以分为两类:水星和金星在太阳系中处于地球内侧,他们在地球上的视觉角度不会离开太阳太远。所以只能在黄昏或黎明出现。而其他三星,则可以出现在远离太阳的位置上。他们以相对难以计算的规律运行于不同的星宿,注意,每个星宿都对应着人间不同的地理位置。这种对应,称为“分野”,现在看来,多少有些牵强。比如:斗宿、牛宿对应地上的扬州;箕宿、尾宿对应地上的幽州;心宿、房宿、氐宿对应地上的豫州(战国时期的宋),等等。
而这五颗星也具有不同的含义。比如火星(荧惑)被认为在一定程度上代表战争和灾难,如果移动到心宿(按现代星座划分为天蝎座的一部分),就称为荧惑守心,被人认为是不祥之兆,尤其对于豫州地区来说,更加不祥。
《史记》中曾经记录战国时期一个有名的故事:“三十七年,楚惠王灭陈。荧惑守心。心,宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰:“可移於相。”景公曰: “相,吾之股肱。”曰:“可移於民。”景公曰:“君者待民。”曰:“可移於岁。”景公曰:“岁饥民困,吾谁为君!”子韦曰:“天高听卑。君有君人之言三,荧惑宜有动。”於是候之,果徙三度。”
火星侵入心宿,心是宋的分野。宋景公很担心。司星(专门负责观星的官员)子韦说:“把灾祸移给相国吧?”景公说:“相国是我的股肱。”“移给百姓?” 景公说:“百姓是为君之本。”“移给年岁?”景公说:“年岁不好,百姓就会困乏,我还给谁当君主啊!”司星子韦说:“您这三句有君主之德的话,上天会听到的,荧惑应该会移走的。”于是他们等了一阵,果然移了三度。
这个故事说明天象并非其决定性的作用,宋景公的仁德之心就改变了预定的天象灾害,天象随之改变,天人合一是中国人的一种典型思维方式。
更为神奇的是,所有的行星,基本都按照同一个方向运动,但在某个特定的时期,从地球上看来,会出现“逆行”现象,即反方向运动。这更为古代观星提供了丰富的材料。
除了刚才所说的分野对应,不同的星宿还有许多具体含义,充分发挥了中国人天人合一的思想。比如我们经常听到一个成语,气冲牛斗。牛与斗就是天上的两个星宿。“牛宿六星,天之关梁,主牺牲事”;“南斗六星,天庙也,一曰天机”。这种对应的具体说法很多,相互矛盾的情况也时有发生,在具体应用时,主观色彩还是很强的。
再举一个三国演义中的例子:曹操与袁绍战于官渡,用许攸之计去烧袁绍囤积在乌巢的粮草。当晚袁绍的谋士沮授,“仰观天象。忽见太白(金星)逆行,侵犯牛、斗之分,大惊曰:‘祸将至矣!’”虽然沮授从天象上看出了问题,但袁绍并不信任他,所以仍然失败了。太白(金星)如果逆行,一般象征灾祸。
其他观星的现象,还包括观察各种天文或者天气现象,而其中以客星、彗星、流星为主。
客星普遍认为就是现在所说的超新星。宋至和元年(公元1054年)出现在金牛座天关星附近的超新星,这应该是有关客星最著名的记录了。这颗超新星爆发后达两年之久才变暗。《宋会要》中记载道:“元年三月,司天监言客星没,客去之兆也。初,至和元年五月,晨出东方,守天关,昼见如太白,芒角四出,色赤白,凡见二十三日。”
而彗星则比较有趣了,“彗星袭月”即彗星的光芒扫过月亮,古人认为是灾难的征兆。例如《唐雎不辱使命》中就提到:“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。”
对流星的观察,也有很多记录。《左传》:“鲁庄公七年夏四月辛卯夜,恒星不见,夜中星陨如雨。”这是关于流行雨的记录。古人很早就知道流星和陨石的关系,《史记》中有个有名的例子:“(秦始皇)三十六年,荧惑守心。有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之,因燔销其石。”《史记》在这里非常客观,很清楚地知道上面的字不是陨石带来的,而是有人故意刻上去的。
客星、彗星、流星,这些天文现象,由于出没无常,往往和人间的吉凶祸福关系不很密切,其观测的天文意义多于预测意义。
中国的史书往往有“天文志”这一部分,上面有许多观星和预测吉凶的记录。如果断然认为这些都是迷信,只怕也是不够客观的。因为日月五星都是运行在地球周围的质量巨大的天体,他们与地球的相对位置关系的变化,很可能确实对地球上的生命有一些影响。而客星由于距离地球非常遥远,彗星与流星的质量又非常小,所以对人类的影响似乎难以看到。这样看来,夜观天象多少还是有些科学道理的。
小时候听评书,一直对里面所说的“夜观天象”特别向往,一些有学问的人,不凭借任何特殊的设备,只是看看天上的星星,就可以预测出许多事情。也就由于此,对天文渐渐感兴趣起来,很想弄清楚他们到底在看些什么。
大家知道,我们所看到的星星,绝大部分都是恒星,恒星构成了星空的主体。所有恒星的位置都是相对固定的,运动规律也是非常简单的。所以对恒星观测的内容也比较少,神秘性也小,集中在两个方面,一是计时,一是为其他天体提供位置参考。
关于计时,是看北斗星的斗柄,有这样四句话:“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”北斗星的斗柄仿佛一根巨大的指针,在天空转动,随时标示出当前的日期。对于有经验的观测者,只凭观测斗柄指向,就可以大致判断当前的节气。对于现在人来说,这一点似乎不值一提,不过在古代,历法系统没有这么发达,也没有这么准确,看星斗定时是有其作用的。
更有内容的观测,来自所谓“五星、七政”。“五星”即五颗肉眼可见的行星:“水星”、“金星”、“火星”、“木星”、“土星”;“七政”是在“五星” 的基础上增加太阳和月亮。对他们的观察,离不开对他们所在位置的描述。这就是恒星观测的第二部分内容。我们都听说过所谓的“二十八星宿”,所谓“宿”,就是指行星和日月暂时在此“住宿”的意思。由于恒星的相对位置不动,形成了一幅天空地图,“七政”们运行到哪里,可以用此来描述。这二十八宿,又分为四个大区:东方青龙七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿、北方玄武七宿。并且,每个星宿对应着不同的人间地理位置。二十八宿,是黄道星宿,与西方天文的黄道十二星座大致相对应,五星、七政的运行基本在其中,但行星有时会有比较大的张角,所以也会运行到其他星座中(古代称作星官)。
月亮是夜晚最显眼的天体,月相圆缺的变化直接和农历的日期对应。对月亮的观测,大约也有两个方面意义。一个是在一定程度上预测天气,一个是预测日月食。
从月亮来预测天气,有一些似乎是有一定道理的,比如有一句古语说“月晕而风,础润而雨”。如果月亮周围出现光晕,就说明第二天刮大风的可能性很大。不知道诸葛亮借东风的当晚是否也有“月晕”的迹象。这多少还是能让人想象出一些原因的,比如出现光晕,可能意味着空中的水气含量比较大,也许和温度也有一些关系,也许是会有风雨出现。但还有一些,似乎更加神秘,比如《尚书·洪范》中提到过
:“箕星好风,毕星好雨,月之从星,则以风雨。”《诗经·小雅》中也对此进行印证:“月离于毕,俾滂沱矣”。都在说月亮运动到毕宿(按现代星座划分为金牛座的一部分)位置,则会有大雨出现。究竟是不是这样,有兴趣的朋友可以考证一下。
预测日月食,是靠精细的计算月亮和太阳的运动位置和趋势,如果他们靠得太近,自然就会发生日月食的现象。这只是普通的技术工作,古代有专门的天文官负责观察和计算。如果出现漏报和误报,都是重大失职。
内容最丰富的观察,是对“五星”——
水星也称为辰星。
金星也称为明星,又名太白,黎明见于东方叫“启明”,黄昏见于西方叫“长庚”。
木星也称为岁星。
火星也称为荧惑。
土星也称为镇星或填星。
这五颗星的运行规律又可以分为两类:水星和金星在太阳系中处于地球内侧,他们在地球上的视觉角度不会离开太阳太远。所以只能在黄昏或黎明出现。而其他三星,则可以出现在远离太阳的位置上。他们以相对难以计算的规律运行于不同的星宿,注意,每个星宿都对应着人间不同的地理位置。这种对应,称为“分野”,现在看来,多少有些牵强。比如:斗宿、牛宿对应地上的扬州;箕宿、尾宿对应地上的幽州;心宿、房宿、氐宿对应地上的豫州(战国时期的宋),等等。
而这五颗星也具有不同的含义。比如火星(荧惑)被认为在一定程度上代表战争和灾难,如果移动到心宿(按现代星座划分为天蝎座的一部分),就称为荧惑守心,被人认为是不祥之兆,尤其对于豫州地区来说,更加不祥。
《史记》中曾经记录战国时期一个有名的故事:“三十七年,楚惠王灭陈。荧惑守心。心,宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰:“可移於相。”景公曰: “相,吾之股肱。”曰:“可移於民。”景公曰:“君者待民。”曰:“可移於岁。”景公曰:“岁饥民困,吾谁为君!”子韦曰:“天高听卑。君有君人之言三,荧惑宜有动。”於是候之,果徙三度。”
火星侵入心宿,心是宋的分野。宋景公很担心。司星(专门负责观星的官员)子韦说:“把灾祸移给相国吧?”景公说:“相国是我的股肱。”“移给百姓?” 景公说:“百姓是为君之本。”“移给年岁?”景公说:“年岁不好,百姓就会困乏,我还给谁当君主啊!”司星子韦说:“您这三句有君主之德的话,上天会听到的,荧惑应该会移走的。”于是他们等了一阵,果然移了三度。
这个故事说明天象并非其决定性的作用,宋景公的仁德之心就改变了预定的天象灾害,天象随之改变,天人合一是中国人的一种典型思维方式。
更为神奇的是,所有的行星,基本都按照同一个方向运动,但在某个特定的时期,从地球上看来,会出现“逆行”现象,即反方向运动。这更为古代观星提供了丰富的材料。
除了刚才所说的分野对应,不同的星宿还有许多具体含义,充分发挥了中国人天人合一的思想。比如我们经常听到一个成语,气冲牛斗。牛与斗就是天上的两个星宿。“牛宿六星,天之关梁,主牺牲事”;“南斗六星,天庙也,一曰天机”。这种对应的具体说法很多,相互矛盾的情况也时有发生,在具体应用时,主观色彩还是很强的。
再举一个三国演义中的例子:曹操与袁绍战于官渡,用许攸之计去烧袁绍囤积在乌巢的粮草。当晚袁绍的谋士沮授,“仰观天象。忽见太白(金星)逆行,侵犯牛、斗之分,大惊曰:‘祸将至矣!’”虽然沮授从天象上看出了问题,但袁绍并不信任他,所以仍然失败了。太白(金星)如果逆行,一般象征灾祸。
其他观星的现象,还包括观察各种天文或者天气现象,而其中以客星、彗星、流星为主。
客星普遍认为就是现在所说的超新星。宋至和元年(公元1054年)出现在金牛座天关星附近的超新星,这应该是有关客星最著名的记录了。这颗超新星爆发后达两年之久才变暗。《宋会要》中记载道:“元年三月,司天监言客星没,客去之兆也。初,至和元年五月,晨出东方,守天关,昼见如太白,芒角四出,色赤白,凡见二十三日。”
而彗星则比较有趣了,“彗星袭月”即彗星的光芒扫过月亮,古人认为是灾难的征兆。例如《唐雎不辱使命》中就提到:“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。”
对流星的观察,也有很多记录。《左传》:“鲁庄公七年夏四月辛卯夜,恒星不见,夜中星陨如雨。”这是关于流行雨的记录。古人很早就知道流星和陨石的关系,《史记》中有个有名的例子:“(秦始皇)三十六年,荧惑守心。有坠星下东郡,至地为石,黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之,遣御史逐问,莫服,尽取石旁居人诛之,因燔销其石。”《史记》在这里非常客观,很清楚地知道上面的字不是陨石带来的,而是有人故意刻上去的。
客星、彗星、流星,这些天文现象,由于出没无常,往往和人间的吉凶祸福关系不很密切,其观测的天文意义多于预测意义。
中国的史书往往有“天文志”这一部分,上面有许多观星和预测吉凶的记录。如果断然认为这些都是迷信,只怕也是不够客观的。因为日月五星都是运行在地球周围的质量巨大的天体,他们与地球的相对位置关系的变化,很可能确实对地球上的生命有一些影响。而客星由于距离地球非常遥远,彗星与流星的质量又非常小,所以对人类的影响似乎难以看到。这样看来,夜观天象多少还是有些科学道理的。
D6八宿到波密
自驾游的一天,从汕头开到东山岛,天气太晒,基本环岛开了一圈,第一次在海边开车啊太快乐了。自驾游属于自助旅游的一种类型,是有别于传统的集体参团旅游的一种新的旅游形态。自驾车旅游在选择对象、参与程序和体验自由等方面,给旅游者提供了伸缩自如的空间。
自驾游其本身具有自由化与个性化、灵活性与舒适性及选择性与季节性等内在特点,与传统的参团方式相比具有本身的特点和魅力。
自驾游简单地说就是自己驾驶汽车出游。2006年首届中国自驾游高峰论坛的定义:“自驾游是有组织、有计划,以自驾车为主要交通手段的旅游形式。”自驾游的兴起,符合年轻一代的心理,他们不愿意受拘束,追求人格的独立和心性的自由,而自驾游正恰恰填补了这种需求。
自驾车的字面含义为:驾车者为自己,车辆包括汽车,主要有轿车、越野车、房车、摩托车和自行车等,以私有为主,也可以采用借用、租贷及其他方式;驾车的目的具有多样性和随意性,最终决定权在于车主或出行团队。
可见,旅游是自驾车的活动内容之一,当自驾车作为旅游手段时会有以下变化,驾车者可以是车主或其同行者,驾车出行以休闲旅游为主要目的,非工作、运输等原因;自驾车旅游带有私有出游性质,非公众旅游。
京东大鼓罗成算卦歌词
? 八宿到波密,200多公里,地图时间4小时,然而要经过然乌湖,米堆冰川,估计都是会消耗时间的地方。
出八宿,仍属于怒江流域,怒江的支流们在平原上肆意流淌,行程了一幅幅图画。由此带来的丰沛水草,也被勤劳的人们开出一片片田地。
一路平坦,然后神奇的看到了山口的牌子,这个山口温柔的出现,在这崇山峻岭之间显得十分另类嘛,海拔明明不低,怎么能没有急转和盘山就到了呢!
出门时候天气不佳,昏暗。草地上有个大湖,很害怕这就是然乌湖。。。还好不是,就是个普通积水海子。
离开八宿进入林芝境内,怒江也换成了帕隆藏布江,此刻的帕隆藏布江还是翠色的。过了这个拐弯不远就有岔道s201与318交汇点,走201。去往湖边路上可以看到高山上的水流倾泻成高而细的瀑布。,不知道然乌湖水是否从此而来。
湖很大,一眼望不到边,两边应当有两座雪山,但被云彩遮住,只能依稀看到影子,看不到真容。比较奇怪的是,湖水混浊如泥汤。。。
湖边溜达着几头牛,还看见他们打架。草那么多,何苦呢!湖边堆放着大大小小的玛尼堆,成为了湖边一景。
顺着201往湖深处走,云微微的飘开了一点,阳光洒了下来,湖水忽然变成五颜六色的。
s201与波密方向背道而驰,我们只好又掉头回来,这会儿又开始下雨,然乌湖半绿半黄,这到底是为什么呢。。。
从然乌湖浪出来,回到318上,经过然乌镇,就一路所见而言,这算是个不小的镇子了,有好几排楼房,但看起来依然很破旧,没停留,继续往前。
一路江水相伴,但已经是一条混浊的大江,万马奔腾着,一条江开出了百花齐放的缭乱感。
? 还不断有山上流下的清水荟聚进去。清黄分明啊。
这条溪水横过了道路,司机很开心的皮了一下。
? 经过了个检查站,难得的查了行驶本驾驶本,继续往前到米堆冰川。
? 米堆冰川是个收费的景点,50元。在游客中心二层吃了个简单自助,嗯,特别简单那种。然后买票开车进景区,游客中心和景点停车场还有7公里距离,景区内道路比较窄,错车很考验车技,最好能预先选好错车地点。看见不少二货一定要开到跟对面顶上,再因为不会错车到回来。
下车还得走,走过两边的摊位,到了马站,这里会分步行上山或骑马上山,路不一样,一定提前决定好,爬累了也不会有反悔的机会,比如我们。自己选的道,含泪也得走完。
遥望了几眼冰山,几次想掉头回去,高海拔爬山真的很考验体力气力和毅力。总有对面回来的人跟你说,不远了,但走好远还会遇到这样的人。我想这是一种好心的鼓励吧。? 走到冰川观景台,果然还是跟远眺有差异的,下面有冰川积水融化形成的湖,以及没化完的冰面形成的湖。最震撼的是,云彩开了一角,让我们发现我们以为的冰川只是巍峨雪山下的一个开门人!雪山好像一个圈椅,似乎有大佬安坐其上,边上还有个看不清楚的小雪峰,像端茶仕立的帅仆从。
调皮了一下顺着土路滑到了湖边,看见山峰倒影。可惜雪山又隐回去了。耗尽体力走上来的,要怎么才能走回去?答案是,想想路过的烧烤摊。为了牦牛肉串,加油!回去路上看到牛牛,唉,有点可怜啊!
肉串很好吃,就是小贵,2元只有一小条。生意很好。签子说明了一切。
回程多险阻,还有狗拦路。
今天最后一个景点要途经盔甲山,也叫宋东巴热神山,别看有个热字,但也是雪山呢。
活动一下酸痛的腿,深呼吸,出发。再一次走在了山与江之间。
过了又一个检查站,玉普检查站,然后遇到一动不动的堵车。过了一会儿,工程车和警车也过去了。听说是有泥石流把路冲了。预计清理三小时。。。。期间有自做聪明的车逆行从车龙身边超过,据说后来都被可爱的警察叔叔把本没收带回玉普站去了,至于司机和车怎么办,呵呵哒。
? 等了很久,终于通行了,又是一场加塞车与正常排队车之间的战斗。。。。
可见,不论旅途有多远,我们总得天黑到,可惜我的盔甲山了。。。。孔明预测天气
1、京东大鼓《罗成算卦》歌词:
数九隆冬天气寒
二十八宿降临凡
白虎星罗成转人世啊
一杆银枪天下传哪
小罗成
他来到了大街四下看哪
有一座卦棚贴着对联
上联写心中有事来占卦
下联配祸到临头后悔难
横批道有四个大字啊
能断生死上边占哪
还写着
如有一字算不对呀
踢了我的卦棚倒找钱哪
罗成看罢心暗想
牛鼻子老道敢狂言
我请他给我算一算
先生你给我占一占哪
老道说生辰八字你讲全面
罗成说我是戌午年
闰五月
十五午时生育俺
老道说一五俩五我经常见哪
你把那五个时辰都占全哪
他五个五字都占全
那老道说
幼年的好事我不用算哪
七岁八岁你读书篇
九岁把武艺学到手
十岁文武你两双全
十一命运天造定啊
背着你的爹娘到外边哪
夜打登州你十二岁呀
救你的表兄理当然
十三你扬州去赶考
箭射金钱的武状元哪
十四你绿林访响马呀
交下了文武众魁元
你结拜弟兄有三十六
十五聚会在瓦岗山
十六你也卖过绒线
收下金娥女婵娟
十七你又保李渊呀
十八你才归真主哇
立下了功劳有万万千
算得罗成面带笑唉
先生你算卦呀赛过神仙唉
那罗成说
过去的事情不用算哪
把我的寿命占一占哪
老道说施主让我算寿命
又怕施主你把脸翻
那罗成说先生您把实话讲
不会翻脸找麻烦
老道说别人算的我不管
我算你寿命二十三哪
罗成当时就翻了脸哪
牛鼻子老道你敢狂言
徐茂公也曾给我算
他算我寿命七十三哪
咱俩无仇又无恨
为什么减寿五十年
你把道理讲一遍
要不然我叫你的卦棚底朝天哪
老道说
你有个表兄叫秦叔宝啊
武艺交换你暗藏奸
你有那五虎断门枪三路
有绝技你不传
准备着将来把脸翻
你诡计多端心不正啊
减去你寿命整十年啊
那程咬金是你结拜的盟兄长
你不该打他一顿拳
你打兄长犯下了罪
折去你寿命又十年哪
还有那二贤庄的单雄信
滴血淋盆拜金銮
琐五龙你监斩杀死了单雄信哪唉
折去你寿命又是十年
你妻子待你的恩情重啊
花言巧语你把她瞒哪
药酒杀妻你心肠狠
折去你寿命整十年
二主爷请你去赴宴
你醉酒在龙床去安眠
欺君之罪又折去十年哪
七十三减去五十岁呀
只能剩下这二十三
那罗成听罢心暗想
自己亏心有苍天
先生你能算就能破
寿命添上我多给钱哪
那老道说
施主请您回头看
这时节老道的卦棚在空中悬
你当我是何人等
徐茂公的师傅毕尘仙
罗成听罢明白了
老师下凡教育咱
罗成跪在溜平地
保佑罗门的小儿男
这罗成算卦一唱段哪
到后来他乱箭穿身染黄泉
因为他的心眼太偏
2、《罗成算卦》是中国曲艺名段,演出方式:男女对唱。
用现代的天文学知识说,在北纬36度这条线附近。北极星在北极的正上方(稍有偏斜)。站在北纬36度观察北极星,它高出北方地平线36度,相对稳定不动。以36度为半径在天体上划个圆圈,这就是可见的天空。在可见的天空里,因地球的转动,在不同的季节可观测到周天的恒星圈。这个恒星圈就是古人说的二十八宿。二十八宿绕北极回环不停地转动,形成天体的一个座标,这个座标对今人的观察依然具有作用,它以北极星为中心。北极星就是古人说的北辰,人们认为它在中央不动,是天帝,有时称太乙、太一等。如果把它比作一个钟表的中心点,它的指针就是北斗七星。北斗中的天枢、天漩、天风、天权四星象一个勺子头,称斗魁或漩砚,玉衡、开阳、摇光三星象一个勺子把,称作斗柄。斗魁的前二星与北极在一条直线上不变,整个北斗星则是围着北极旋转。二十八宿犹如钟盘上的刻度,在天体这个大圆周上排开。东方七宿是角、亢、氏、房、心、尾、箕,象苍龙。北方七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁,象龟蛇。西方七宿是奎、娄、胃、昂、毕、微参,象白虎。南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸,象朱雀。斗柄是顺时针方向转,而按座标观察到的太阳月亮则是逆时针方向转。再加上金、木、水、火、土五星的运行,这就是天体运行的一个大致轮廓...
既然楼主了解七十二侯图,想必也是知晓天文的人,所以详细的解析我就不多说了...
以下就是七十二侯物象所对应的星宿:(供你参考)
<震><巽> 东风解冻,雷山《小过卦》,危宿六度。
<艮><坎> 蛰虫始振,山水《蒙卦》,危宿四度。
<巽><震> 鱼上冰,风雷《益卦》,危宿八度。
<巽><艮> 獭祭鱼,风山《渐卦》,室宿十二度。
<坤><乾> 鸿雁来,地天《泰卦》,室宿五度。
<坎><乾> 草木萌动,地天《泰》。
<坎><乾> 桃始华,水天《需卦》,壁宿五度。
<泽><离> 仓庚鸣,泽雷《随卦》,壁宿五度。
<离><坤> 鹰化为鸠,火地《晋卦》,奎宿九度。
<震><坎> 乙鸟至,雷水《解卦》,奎宿八度半。
<震><乾> 雷乃发声,雷天《大壮卦》,娄宿二度。
<震><乾> 始电,雷天《大壮卦》。
<震><坤> 桐始华,雷地《豫卦》,娄宿十一度。
<乾><坎> 田鼠化为鴽,天水《讼卦》,胃宿五度。
<艮><乾> 虹始见,山风《蛊卦》,胃宿九度半。
<乾><离> 萍始生,泽火《革卦》,昂宿二度。
<泽><乾> 鸣鸠拂其羽,泽天《夬卦》,昂宿九度。
<泽><乾> 戴胜降于桑,泽天《夬卦》。
<离><艮> 蝼蝈鸣,火山《旅卦》,毕宿十一度。
<坤><坎> 蚯蚓出,地水《师卦》,毕宿五度。
<坎><坤> 王瓜生,水地《比卦》,觜宿一度。
<巽><乾> 苦莱秀,风天《小畜卦》,参宿六度。
<乾><乾> 靡草死,《乾卦》,参宿三度。
<乾><乾> 小暑至,《乾卦》。
<离><乾> 螳螂生,火天《大有卦》,井宿八度。
<巽><离> 鵙始鸣,风火《家人卦》,井宿十度。
<坎><巽> 反舌无声,水风《井卦》井宿二度。
<泽><艮> 鹿角解,泽山《咸卦》,井宿一十度。
<离><巽> 蜩始鸣,火风《鼎卦》,鬼宿三度。
<乾><巽> 半夏生,天风《姤卦》。
<巽><巽> 温风至,《巽卦》。
<震><离> 蟋蟀居壁,雷火《丰卦》,柳宿七度。
<巽><坎> 鹰始挚,风水《涣卦》,柳宿七度。
<乾><泽> 腐草化为萤,天泽《履卦》,星宿三度。
<乾><艮> 土润溽暑,天山《遁卦》,星宿四度。
<乾><艮> 大雨时行,天山《遁卦》。
<震><巽> 凉风至,雷风《常卦》,张宿十度。
<坎><泽> 白露降,水泽《节卦》,张宿九度。
<乾><离> 寒蝉鸣,天火《同人卦》,翼宿八度。
<艮><泽> 鹰乃祭鸟,山泽《损卦》,翼宿七度。
<乾><坤> 天地始肃,天地《否卦》,翼宿四度。
<巽><巽> 禾乃登,天地《否卦》。
<巽><巽> 鸿雁来,《巽卦》,轸宿四度。
<泽><坤> 乙鸟归,泽地《萃卦》,轸宿十度。
<巽><乾> 群鸟养羞,风天《大畜卦》,轸宿十五度半。
<艮><离> 雷乃收声,山火《贲卦》,角宿五度。
<坎><坤> 蛰虫坯户,风地《观卦》,角宿八度。
<巽><坤> 水始涸,风地《观卦》。
<震><泽> 鸿雁来宾,雷泽《归妹卦》,亢宿九度。
<乾><震> 雀入大水化为蛤,天雷《无妄卦》,氐宿七度。
<坤><离> 菊有黄花,地火《明夷卦》,氐宿九度。
<泽><坎> 豺乃祭兽,泽水《困卦》,房宿五度。
<艮><坤> 草木黄落,山地《剥卦》,心宿五度。
<艮><坤> 蛰虫咸俯,山地《剥卦》。
<艮><艮> 水始冰,《艮卦》,尾宿二度。
<坎><艮> 地始冻,水火《既济》卦,尾宿八度。
<离><震> 野鸡入水,化为蜃,火雷《噬嗑卦》尾宿七度。
<泽><巽> 虹藏不现,泽风《大过卦》,箕宿四度。
<坤><坤> 天气上腾,地气下降,《坤卦》箕宿六度。
<坤><坤> 闭塞而成冬,《坤卦》。
<艮><坤> 鹖鸟不鸣,《未济卦》,斗宿五度。
<坎><艮> 虎始交,水山《蹇卦》,斗宿五度。
<艮><震> 荔挺出,山雷《颐卦》,斗宿六度。
<巽><泽> 蚯蚓结,《中孚卦》,斗宿五度。
<乾><乾> 麋角解,山火《贲卦》,斗宿三度。
<坤><震> 水泉动,地雷《复卦》。
<坎><震> 雁北乡,水雷《屯卦》,牛宿三度。
<坤><艮> 鹊始巢,地山《谦卦》,牛宿四度。
<离><泽> 野鸡始雊,火泽《睽卦》,女宿十一度半。
<震><巽> 鸡始乳,地风《升卦》,虚宿七度。
<坤><泽> 鸷鸟厉疾,地泽《临卦》,虚宿三度二十五分半。
<坤><泽> 水泽腹坚,地泽《临卦》。
好了,关于“八宿天气”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“八宿天气”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。
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